「我真的很喜歡雙峰山，小時候都會在這邊騎腳踏車。但看到開發越來越多，我想要做點什麼保護這座山。」山山藝文化的安慧語帶感慨地說。一開始從事歷史調查與保存工作的楠暘，在一邊調查之際，他反而漸漸感到與在地的疏離感。「就算我拜訪了許多當地的耆老，了解了銅鑼的歷史，但我總覺得缺少了什麼。」放眼四周，盡是鬱鬱蔥蔥的林蔭，還有一片片隨風搖曳的田野，楠暘這才發現，如果要了解銅鑼這片土地的人事物，就得先認識銅鑼這片土地。「當我仔細觀察環境的變化，也意識到環境其實會對我說故事。如同一條山路上，有不同的樹種，各自有不同樹齡。從他們生長的歲數，以及數種，就可以判斷此地曾經有什麼樣的產業發展。也可以說，人類的生活紀錄，其實是會留在山裡的。」
兩人想想，在地人的質疑並非沒有道理，於是他們拐了個彎，由當地長輩擔任老師，講解自己的故事，進而帶起在地認同。「這效果出奇的好。長輩一開始雖然也是推辭不肯，會說現代開發進來，銅鑼才能發大財。然而做了一年的講師後，長輩竟然也會說出，銅鑼環境要保護好才有未來，這樣的話。」
楠暘與安慧在今年初正式成立公司行號，名為山山藝文化實驗室。山山意指雙峰山，同時也象徵苗栗的淺山地景，配合安慧的藝術專長、與楠暘的文化調查專長，以實驗室的形式，跳脫生態的框架了解在地。山山藝文化實驗室的服務規劃了三大部分：山山學堂、里山旅行、環境劇場。
山山學堂的成立宗旨，是希望吸引竹苗的年輕人參加，藉由參與各種課程，如槌染、花草手做擴香片、溯溪、生火等等，加強對在地的認同感。並期許他們回到家後會跟長輩分享，催化出更友善運用土地的精神。里山旅行則是帶領民眾走訪銅鑼，如杭菊小旅行、上山找林業遺跡等等，跟著不同產業的職人，連結在地生態文化，更深刻地對銅鑼深入認識。環境劇場則希望透過藝術表演與在地地景的結合，揉造出由下而上的在地生命力與藝術養分。例如在水圳演戲，或是茶園裡演出國樂、現代舞等等。
這些活動，從去年至今已經吸引了千餘人報名參加。其中也不乏許多來自大都市的親子，讓兩人格外印象深刻。安慧舉例：「看到小孩跳脫了框架，創作出許多大人意想不到的畫作，真的會讓父母親還有在一旁觀看的我都深受感動。他們的童言童語也會闡述對大自然的喜歡，以及想要與大自然共處的希望。像是前幾天我們帶了一個活動，當中有來自台北的小家庭，小孩才兩歲半，喜歡到處摸草、撿樹枝，玩得很開心。」
楠暘也補充，認為小孩的想像力與行動力才是真正不受限制：「之前帶活動，告訴小孩們腎蕨的根可以儲藏水分，在戶外缺水時可以食用。結果他們紛紛拿起來吃。我相信很多都市小孩都被父母教導泥土很髒不要亂摸，但到了銅鑼，父母親願意讓他們觸摸泥土，甚至『吃土』，相信對孩子來說也是一種非常特別的體驗。」
創辦山山藝文化實驗室之初，兩人就曾被朋友勸退，指出苗栗的市場很難經營。楠暘解釋：「苗栗不比台中、雙北、桃園，大都市居民通常比較注重文化和生態學習。苗栗人均所得較低的情況下，自然更不願意花錢做這些看似沒意義的事情。但我也跟朋友說，如果我想賺錢，我大可買一塊地，買一些可愛動物丟進去，收門票讓大家拍照打卡就好。但這不是我要做的事。」
山山藝文化實驗室乘載了楠暘與安慧對銅鑼的感情，但光靠兩人之力，終究難以改變整個大環境。所幸在他們努力之下，在地人開始產生認同感，越來越多夥伴一起投入，也感謝他們替這片土地的付出。
如今山山藝文化實驗室的營運也愈趨穩定，幾乎每個周末都會有活動，有些場次更是一推出就售完，可見他們已經成功將山山藝文化實驗室的品牌推廣出去，也受到足夠的肯定。說起對山山藝與銅鑼的未來，兩人期盼把影響力擴張到同溫層外，把更多力量找進來，讓環境教育事業，成為經濟發展的另一種選項；也讓與環境共存的生活方式，成為下一世代可能的人生選項。他們相信，當力量凝聚起來，銅鑼就能安生。